Levantando El Velo

Venimos por amor a la Iglesia y por amor a la Iglesia trabajamos por y para ella. No necesitamos éxitos, no necesitamos cambios, no necesitamos nada distinto a esta visión de ella que Dios nos da y el cálido sentimiento de su llamado. Mañana tras mañana despierta mi oído para escuchar como los discípulos (Is 50, 4).  A nosotros nos corresponde la disponibilidad, el esfuerzo, la entrega. A Dios, el éxito o fracaso de nuestra empresa que lo que al guerrero lo forma, lo llena y lo construye no es el éxito sino la lucha. Al fin de cuentas que nuestra meta no está en este mundo.  Lo que vemos está plasmado en tantos escritos anteriores. Lo que proclamamos está escrito en la Biblia, en los pensamientos de los Padres de la Iglesia, en los documentos de los Concilios y de los Papas. Nosotros solo proponemos poner por obra “en espíritu y en verdad” lo que las palabras nos dicen. ¿Las palabras? Quizás sea más que las palabras, quizás sea La Palabra, el Verbo eterno de Dios quien habla en la escr

¿Cuánto tiempo le tomará al clero entender que la única forma de que la Iglesia Católica reemprenda un camino de crecimiento (crecimiento en calidad y cantidad, por supuesto) es el empoderamiento apostólico de los laicos?  Entendamos que esto no quiere decir que los sacerdotes vayan a perder sus funciones ministeriales en el ejercicio de la capitalidad dentro de la Iglesia y la administración de los sacramentos, sino que permitan y coadyuven a los laicos a asumir los ministerios que les corresponden que no son propiamente litúrgicos sino dirigidos a la Iglesia (reunión de los creyentes) y al mundo (Id pues y hacer discípulos a todas las naciones). La Iglesia Católica se viene reduciendo en número en todos los continentes (salvo quizás en África). Ni hablar de la calidad (formación espiritual y bíblica de los fieles) que hace tiempo desapareció. Los laicos se han convertido en indiferentes ovejas que, cada vez en menor número, asisten a los sacramentos pero muy poco participan. A duras

No, we do not intend to have a New Church. The Catholic Church is the body of the Lord, it's his presence on earth. It is just that it seems to need to go back to the essentials, those that we find in the Bible: a loving and caring community based on the practice of the teachings of the apostles (the scripture). the Fathers of the Church, the Councils (Vat. 2), the Pope's guidings, and the sacraments.  What we find now is a Church that tríes to be faithful to the Lord in the participation in the sacraments and in the correct beliefs but not in their praxis. Not in the real practice of the main commandment: “In this they will know that you are my disciples: if you love one another”, (John 13, 35) because, how could you love someone you don’t know? Those are empty words.  We see  Catholics have been taught the gospel in a wrong way. The doctrine and the sacraments are intact, but the way we live them has turned empty as empty have turned words like love and charity, humility, fat

  Salvados para Salvar “Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres”.  Mc 4, 19 Este es el llamado que hace Jesús al pasar por el lado de los hombres. Es a esto a lo que nos llama, a lo que nos invita. Nos invita a ser como él, es decir, a ser pescadores de hombres. Y este es, por supuesto, un llamado universal. No es un llamado para unos pocos escogidos, para unos pocos con “vocación”. Es el llamado, es la vocación para todos aquellos que “escuchen su voz y le abran la puerta”, (Apoc. 3,20), porque es a esto a lo que Jesús ha venido al mundo: a salvar a los hombres. A ser Pescador de Hombres. Así el llamado es para todos los bautizados y aún más, es para los no bautizados porque ese es el sentido profundo de la conversión: ser pescadores de hombres. Si la Iglesia llega a comprender esto va a descubrir el inmenso potencial que tiene guardado, perdido entre sus filas. No va a tener, como hoy, un apóstol, un pescador, un sacerdote por cada diez mil personas, sino que va a tener mi

¿Duermes? Hay un río que pasa y que te busca, una realidad más allá de lo que tus ojos ciegos y dormidos pueden ver.  ¿Duermes? Hay un río que se lleva tu juventud y tu consciencia y que poco a poco y sin que te des cuenta te va llevando hacia la muerte. ¿Duermes? Es tiempo de despertar y de comenzar a vivir. Se está haciendo tarde y no va quedando nada de tus ilusiones ni de tus esperanzas porque sin darte cuenta has puesto tu corazón en este mundo, porque tomaste la religión como una forma de mejorar esta vida pasajera y olvidaste el verdadero sentido de lo trascendente; y así le quitaste el poder para transformarte y salvarte.  ¿Duermes? Es hora de que despiertes a la verdadera existencia que se esconde detrás de las sombras y de las ilusiones de este tu mundo, de esta tu vida.  Duermes, duermes y no te das cuenta de qué tu vida te ha sido arrebatada, tu mundo está vacío. No lo puedes ver quizás porque eres demasiado joven o quizás eres demasiado rico o quizás tienes miedo a la oscu

El homosexualismo mata y destruye. La pornografía mata y destruye. La masturbación mata y destruye. La promiscuidad mata y destruye. La pederastia mata y destruye.  El aborto mata y destruye. El cambio de sexo mata y destruye.  La identidad de género mata y destruye. El alcoholismo mata y destruye. La drogadicción mata y destruye. La tolerancia con estos males abre la puerta a la muerte en la sociedad, la familia y el individuo.  “Venimos por sus hijos”, cantan en una marcha de orgullo gay. Esto solo muestra la intención verdadera en estas políticas: vienen por nuestros hijos, de forma que es cosa de cada uno si los deja entrar.  No se puede respetar ni acoger el mal así no se lo practique porque es a través de ese respeto que entra en nuestras vidas.  Respetamos y acogemos al pecador (es decir al homosexual, etc) pero no podemos acoger ni respetar el vicio que se ha apoderado de él.  Todo eso es obvio pero parece que lo hemos olvidado.

Orlando, June, 2023 Most Reverend Bishop Noonan:  In regards to your campaign letter for Our Catholic Appeal received at our home allow me to respectfully express my opinion: In the little more than two years that we have been living in Orlando and participating in Holy Family Parrish not once have we received at our home any kind of communication from the Parrish except in regards to money or donations. Not once have we received here any manifestation or communication in any form of interest in our spiritual life, growth, needs, or development. I think this could be understood as a sign that the only significance we have for the Pastor is as a source of financial support with a clear disinterest, not to say contempt, for our spiritual life. As I told him in a couple of opportunities I have managed to get, how can you love someone you don’t know? “Here I am, send me”. This is a word we love and cherish as we see in it a calling for our own family that goes beyond the fundamental partic

If it is the Holy Spirit who lives in your life, in your group, or in your community, he would go beyond you to call others, to evangelize; if that is not happening you can be sure, it is not the Holy Spirit who dwells in you, in your family, your group or your community.  Evangelization is really just an overflow of the Spirit of The Lord within the person or the group (or The Church, for that matter). It comes from a deep presence and experience of God within the believer and goes towards the outside as far as the person can reach (Mt. 28, 16-20). As the apostle Paul says, “…woe to me if I do not preach the gospel”. It is a triumphant joy, a mixture of strength, peace, and happiness that doesn’t leave you any chance different than to tell others what is now clear inside you by the power of The Holy Spirit: God is alive and He has touched you. There isn’t any bigger, stronger, or more powerful experience that a person can have. How could he then be silent?  “I tell you that if these s

“La condena eterna no es una sala de tortura, esta es una descripción de esta segunda muerte: es una muerte. Y los que no son recibidos en el Reino de Dios es porque no se han acercado al Señor. Son los que siempre han ido por su camino, alejándose de Dios. Pasan de largo ante el Señor y se alejan ellos solos. La condena eterna es este alejamiento continuo de Dios”, explicó. Papa Francisco “Va al infierno sólo el que dice a Dios: ‘No te necesito, me las arreglo solo”.  Papa Francisco ¿No es esto lo que hace la gente en la Iglesia mientras pretenden creer y ser discípulos? ¿No es así como viven? Se bastan a sí mismos sin necesidad de Dios. Se creen buenos y por eso no se atreven a mirar las consecuencias de su vida, no quieren ver ni entender que se recoge lo que se siembra… hasta que es tarde.  Todos vivimos en el mundo, por eso todos debemos luchar contra el mal, combatir el pecado, dentro... y fuera de cada uno; quien no lo hace, se convierte en cómplice y en esclavo de ese mal.  Eso

No es que sea muy difícil el camino. Es que me parece lleno de engaños y mentiras, es que me parece un camino de gentes hipócritas y falsas, de gentes que no viven lo que predican, de gentes oscuras, de corazones grises que se disfrazan con el manto de Jesús.  De Jesús.  En las iglesias.  En la Iglesia.  Pero hoy es distinto.  Hoy todo duele y no sé cómo escapar del dolor. Así, ahora, solo siento los puñales que por miles se clavan en mis piernas, las llamas que trepan tan despacio por mi piel y lo van quemando todo, todo, queman mi corazón pero no queman mis recuerdos, no queman el dolor.

No sé bien en qué tono escribir esta columna porque más que una propuesta teológica o eclesial (que sí lo es) es la expresión de una visión de la realidad, o mejor, de una experiencia de la realidad.  Empecemos entonces por la palabra laico y su significado. Laico significa, “el que no pertenece a ninguna religión”, o “el que no ha recibido ninguna de las órdenes religiosas”. Para efectos prácticos, en la Iglesia Católica laico significa el pueblo de Dios, el pueblo raso, en que no pertenece al clero sino que tiene por objetivo, misión y lugar de habitación, el mundo. Son, o mejor, deben ser, “los que están en el mundo pero no son del mundo”. Sin embargo es necesario entender que este “pueblo de Dios” no lo es en el sentido popular de la  palabra. Es decir, este pueblo de Dios está constituido (en especial en los países Católicos) de personas que tienen una preparación importante en los distintos ordenes del saber y acontecer humano pero que, por su condición de laicos, son abandonados

¿En qué consiste el apostolado laico? La base es, por supuesto, el llamado de Jesús. Ser discípulo es ser apóstol, ser apóstol es ser discípulo. No podemos hablar de lo uno sin lo otro. Y ser Católico es ser discípulo y apóstol. Y es solo en respuesta al llamado de Jesús, vivo y resucitado que puede el hombre encontrar su verdadero destino.  El discípulo es el seguidor de Jesús, aquel que deja su casa, su familia, su vida y sus intereses personales para irse a vivir con Jesús y dedicarse a aquello que Él le indique. Ser apóstol es consagrar la vida a la propagación del evangelio. Eso es claro para el ministro ordenado, pero la costumbre dentro de la Iglesia Católica nos ha enseñado otra cosa respecto a los laicos. Nos enseña que el ministerio propio y único del laico es la familia. Los hijos. Propio sí, único no porque esto lo convierte en un rebaño desarmado, en un menor de edad espiritual, y a la Iglesia la priva de la inmensa mayoría de sus guerreros. De guerreros que pasan a conver

As I tread the path of life some things are getting clearer day by day.  One of them is the absurdity of life itself as the dreams and illusions of the young and even mature years fade away. And it isn’t just what we live but also what goes on around us, the world where we live in. And not just the absurdity but the meaninglessness of this life. If we look closely, everything we see around us is absurd and meaningless. So that leaves me with only one explanation unless I want to throw myself into the abyss of accepting this as the only answer to existence. I mean, unless I decide to accept that reality is absurd and then the only free answer that I could give to it would be suicide, I have to go beyond what I see and accept that there has to be something in this whole story that I am not seeing. Something that man is unable to perceive by his own abilities. Something has happened in this world that I cannot see or understand. Something has ruined this, in a way, perfect and beautiful w

¿Cómo hablar de Dios a quien ni oye ni escucha? ¿Cómo hablarle a quien no es capaz de mirarse a sí mismo aunque tengamos la certeza de que la única forma de avanzar hacia la eternidad es mirando el propio interior? ¿Qué decirle a quién dedicó su vida al vacío y así lo sigue haciendo sin ver más que sus propios deseos?  Quizás lo primero que tenemos que averiguar es el origen del problema, la fuente de la ceguera humana. “El hombre natural no puede ver las cosas del Espíritu de Dios porque para él son locura y no las puede entender”, nos dice San Pablo.  El hombre natural. En otras traducciones dice el hombre animal. No es el hombre en su estado natural porque no podemos perder de cista el pecado original que lo ha pervertido, oscurecido todo. No, es el hombre en quien el espíritu esta dormido, o muerto, diría San Pablo: “Despiértate que duermes, levántate de entre los muertos y te alumbrará Cristo.  ¡Qué imagen tan poderosa para expresar es idea! El hombre sin Dios no puede ver mas all

Tiende a ocurrir que a medida que pasa el tiempo y los años sentimos la muerte cada vez más cerca. Es lógico, aunque, claro, dirán ustedes que para morirse no se necesita ser viejo. Es obvio también, pero no me refiero a eso. Me refiero a la sensación. Y esa sensación, esa inseguridad interior afecta a las personas. Es una especie de… necesidad de “seguro de vida ante la muerte”. Por eso las Iglesias se llenan de gente vieja sin importar si durante su vida fueron sido religiosos o no. Otros no van a la iglesia pero también buscan seguridad. Las ideas cambian. Si han sido ateos durante toda la vida empiezan a ceder terreno en sus ideas… mas no en sus vidas.  Así encontramos dos posibilidades para quien se quiere proteger de la muerte que se le acerca. La primera es acercarse a Dios. Al Dios verdadero. Con todo lo que implique a nivel personal. Cambio de ideas, de forma de vida, de amigos, de metas y actividades, un reconocimiento del camino equivocado y de los errores (pecados) de la fo

El problema fundamental del progresismo es que parte de una verdad filosófica falsa: que la realidad puede ser lo que uno quiera, que la verdad es una construcción cultural igual que el sexo, que la interioridad del individuo, la identidad propia y el sentido de la existencia.  El progresismo se basa en filosofias ya superadas por falsas. Primero, en el marxismo, ya fracasado en la Union Soviética, en la Europa del este, en Cuba, una filosofía política que, lejos de superar los problemas que enfrenta, los agrava y termina (siempre) conduciendo al totalitarismo.  En el existencialismo que parte de la base de que como venimos de la nada podemos hacer de nosotros mismos lo que queramos sin límites, sin reglas, sin valores ni principios distintos a nuestros propios deseos, que, aunque parten de un anhelo de libertad total y respeto del otro, siempre terminan convertidas en la ley del más fuerte que se impone sobre el débil. La tiranía no solo politica y social, sino moral, etica y religios

“Si alguien, al escuchar los términos de este pacto, se felicita diciendo por dentro: "Tendré paz, aunque siga en mi obstinación", entonces la riada arrastrará el terreno de regadío juntamente con el de secano, pues el Señor no estará dispuesto a perdonarlo: su ira y su celo se encenderán contra ese hombre, se asentará sobre él la maldición de este código, y el Señor borrará su nombre bajo el cielo”. Deut. 29, 19 Me llama la atención este texto del Deuteronomio, el quinto libro de la Biblia. Me parece tan actual, tan pertinente al hombre de hoy, que no parece escrito hace casi tres mil años. Quizás por eso decimos que “la Palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que espada de doble filo…”  Pero, ¿qué tiene que ver este texto con nosotros? ¿De qué manera toca nuestra vida? Leamos con atención y en detalle. Quizás releamos varias veces. ¡Ah, es tan fácil escuchar la escritura como quien oye llover!  Miren: tantas personas en el mundo actual, tantos católicos, en especial,

Escuchar, es todo un arte. Y como arte una destreza que requiere práctica, ejercicio. Es, sin duda, una habilidad que vale la pena aprender porque hacerlo tiene efectos profundos tanto en quien escucha como en quien es escuchado. Escuchar es permitir que el otro se sumerja en su interior y exprese sus ideas, sentimientos, sensaciones y anhelos. Y mientras los expresa, quien escucha se atreve a abrirle espacio en su propia mente, corazón y sentimientos a lo que el otro está presentando. Es ponerse  en los zapatos del otro. Viajar hacia el interior del otro. Para lo cual se requiere no solo oír sino poner atención. Atención a las palabras, a los gestos, a la postura, a la mirada, a los actos y a los silencios. Porque todo expresa, todo comunica. Implica dejar resonar dentro de uno lo que el otro está expresando y explorar los pensamientos, sensaciones y sentimientos que ello evoca en mi. Es decir que escuchar abre una puerta hacia el encuentro profundo con el otro. Es tan valioso este ar

 (A los compañeros de viejos caminos) Hay quienes pierden el rumbo muy temprano. Se sumergen en los laberintos de la nada. Del no ser. Algunos logran salir, otros lo único que hacen con los años es hundirse y hundir a quien se les acerque. Y, claro, entre más se hunden más difícil les es salir. No logran escapar del fango del error, de la vileza y del pecado… así que les toca disimular, inventar filosofías para esconder aquello en lo que se han convertido. Sueñan sabiduría, honor, dignidad y se unen a otros delirantes como ellos. Viven en un mundo hecho de engaños y mentiras. Por eso reaccionan con ira ante cualquiera que no acepte sus ideas; su mundo se viene abajo y, desnudos, no les queda a dónde ir. Lo curioso es que si uno de estos compañeros de miseria intenta salir (o lo logra) ellos son los primeros en atacarlo, en intentar llevarlo de nuevo a su corrupción. No hay duda: lo que viven es una esclavitud moral, ideológica, emocional y, sobretodo, espiritual. La esclavitud del peca

Tú, ¿para qué vives? ¿Qué construyes? ¿Qué diferencia hay entre tu hoy y tu ayer? Es decir, ¿vives o sobrevives y solo vives de la apariencia de vivir mientras vas lentamente muriendo? ¿Conquistas alturas, descubres mundos, viajas a lo profundo de la existencia? O solo dejas pasar los dias uno tras otro esperando… ¿esperando qué? ¿No tocas el mundo, no influyes en él, solo deambulas creyendo creer, creyendo obtener, creyendo tener, deambulas ciego sin metas ni destino? Quizás sobrevives luchando por lo necesario para garantizar tu seguridad, lo necesario para medrar y respirar durante un día mas, un día insípido, gris vacío y triste como el anterior… ¿o quizas vives para unos hijos que tan pronto puedan te dejarán atrás y solo volveran de vez en cuando a saludar ese cascarón vacío en que te has convertido? ¿O has decidido que son los viajes los que le pueden dar sentido a tu vida? ¿La emoción de escoher un destino, el avión, la llegada, el hotel, las excursiones de cada sitio para el t

En estos días al padre Santiago Martin en YouTube mencionaba algo que ya no se escucha pero se vive: es una estratificación de la Iglesia en tres clases: primera, segunda y tercera. En primera viaja el clero, es decir, los obispos sacerdotes y diáconos, en segunda los religiosos (monjas y monjes de las diversas órdenes) y en tercera viajan los laicos con apenas obligaciones (cumplir el precepto) y muy pocos derechos distintos a asistir a la Eucaristía y participar en los demás sacramentos. Muchos dirán que esto es, de por sí, algo inmenso y… creo que tienen razón. Pero, de alguna manera se están despojando a sí mismos, o se están dejando despojar de valores, dones, regalos inmensos que El Espíritu Santo da a los discípulos de Jesus. La evangelización, el estudio y la enseñanza del evangelio, los carismas de profecía, de consejo, la posibilidad de guiar. a los hermanos, de formar comunidades que se entreguen a Jesús. Créanme, en esta vida no hay mayor gozo que este que la mayor parte de

Intentar dar respuesta a un interrogante como este, necesariamente nos lleva a hacernos otras preguntas sobre lo que es constitutivo al ser humano y sobre la posible relación entre CONCIENCIA, con c,  y CONSCIENCIA, con sc. Para buscar una respuesta a esta pregunta se hace necesario reflexionar primero sobre qué es la conciencia en sí. Entiendo la conciencia como la capacidad de mirar hacia dentro y de reconocer lo que está bien y lo que está mal. Es la capacidad que hace humano al hombre, ya que sólo él puede hacer este ejercicio de mirar hacia dentro. Al mirar hacia su propio interior y abrir el espacio para ver si su obrar y pensar están acordes, o no, con lo que le hace bien, con esa ley que al parecer lleva grabada en su corazón, se fortalece y crece esta capacidad. Si por el contrario, la persona huye de hacer esta revisión hacia adentro, si la evita porque intuye que lo que va ver le va a doler, empieza una especie de dormición de la habilidad y cuesta ponerla a funcionar de nue

Tal vez la principal diferencia entre católicos y protestantes no esté en la fidelidad a Roma y a la figura del Papa, ni siquiera en los conceptos de salvación o en la posibilidad de que cada cual funde su propia Iglesia. La gran y fundamental diferencia está en la Eucaristía. La Eucaristía, conforme a la escritura y a la tradición de la iglesia es el mas grande milagro de la existencia: es la presencia real de Jesus en ella. Es decir, ese pan y ese vino, a partir de la consagración se convierten en cuerpo y sangre de Jesus, verdadero Dios y verdadero hombre. Este es el punto de quiebre, esto es lo que hace y marca la diferencia fundamental, insoslayable, imposible de esconder entre un mundo y otro. Es o no es. Por eso la Eucaristía, iluminada e iluminando la escritura y las enseñanza de la Iglesia, se convierte en el verdadero norte que guía a cada persona en la búsqueda de la verdad u que la protege de las acechanzas de los demonios y posibilita entrar a la presencia del Padre, desde